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Aradia, ou l’Évangile des Sorcières - Le rôle de Roma Lister
Aradia, ou l'Évangile des Sorcières est considéré comme un texte fondateur dans l'étude de la Sorcellerie, du folklore et de l'histoire du paganisme. Le livre fut publié en 1899 par Charles Godfrey Leland, folkloriste et écrivain américain connu pour ses travaux sur les langues, le folklore et les traditions populaires américaines et européennes. Le manuscrit eut une énorme influence sur le développement de la sorcellerie moderne et fut souvent décrit comme un recueil d’anciens rituels et de croyances issues de la sorcellerie italienne et transmis comme une tradition secrète en Toscane. Dans son livre Aradia's Hidden Hand: The Untold Life of Roma Lister, A.D. Manns présente des documents d'archives jamais examinés et révèle des preuves d'une collaboration dans la composition de cette œuvre. Celles-ci impliquent spécifiquement Roma Lister, une sorcière anglo-italienne, folkloriste et proche amie de Leland.
Illustration de 'Gypsy Sorcery and Fortune-Telling' de Charles G. Leland (1891)
Aradia - le débat sur les auteurs
Au cours de sa longue résidence en Florence, en Italie, Charles Godfrey Leland s'est lié d'amitié avec Maddalena, une conteuse et diseuse de bonne aventure. Maddalena aurait présenté à Leland les secrets de la sorcellerie italienne et Leland a selon ses dires été conduit dans « une étrange forêt » de sorcières, d'ombres et de dieux oubliés. Par la suite, Leland a présenté Aradia comme une authentique « retanscription » d’anciennes traditions païennes transmises à travers des générations de sorcières.
Pourtant, les circonstances autours de la création d’Aradia ont toujours fait débat.
La plupart des érudits s'accordent aujourd'hui sur le fait que Maddalena a fourni à Leland le manuscrit original, ainsi qu'un recueil d'autres sorts, recettes et contes populaires de magiciens vivants qui vivait dans ce que Leland appelait « La Toscane Romaine».
Néanmoins, une quantité importante de preuves découvertes par A.D. Manns suggèrent aujourd'hui qu’une autre confidente de Leland – Roma Lister – a joué un rôle important dans l'écriture d’Aradia.
Dans son prochain livre « Aradia's Hidden Hand : The Untold Life of Roma Lister », A.D. Manns présente pour la première fois des documents d'archives jamais examinés, indiquant que Lister pourrait bien avoir joué un rôle plus important dans la création d'Aradia qu'on ne l'avait pensé auparavant.
Arild Rosenkrantz (1870-1964), ‘The Crystal’, “The Tatler”, 1927
Roma Lister - Auteure non reconnue
Roma Lister, bien que peu recensée dans le monde de la sorcellerie et de l'occultisme contemporain, était connue pour sa profonde implication dans les mouvements ésotériques de la fin du XIXe et du début du XXe siècle. Elle entretenait des liens étroits avec divers cercles occultes, notamment ceux influencés par la Société Théosophique et le renouveau païen naissant. Les écrits personnels, journaux et lettres de Lister reflètent un vif intérêt pour la sorcellerie, le folklore et les traditions magiques, qu'elle a explorés dans sa vie personnelle et professionnelle. Ses associés comprennent un certain nombre de partisans influents de la théosophie, du spiritualisme et de la Kabbale, tels que Franz Hartmann, Walburga Paget et Annie Besant. Selon la nièce de Leland, Elizabeth Robins Pennell, Roma Lister était l'une des amies les plus proches de Leland au cours des dernières années de sa vie à Florence. Elle l'a non seulement aidé à répertorié le folklore, mais elle a également pratiqué la magie elle-même. Leland la décrivait souvent comme son «initiée» en sorcellerie.
Dans Aradia’s Hidden Hand: The Untold Life of Roma Lister, A.D. Manns présente des preuves substantielles d'une collaboration cachée pour l'écriture d'Aradia entre Leland, Maddalena, et Roma Lister.
Pan - Illustration pour Etruscan Roman Remains in Popular Tradition par C. G. Leland (1892).
Une nouvelle interprétation du texte
Le texte mélange magie populaire, rituels et réflexions sociales, amenant une compréhension moderne de la sorcellerie comme une forme de résistance contre l'autorité, les normes sociales et les structures religieuses oppressives.
Lister, qui a grandi parmi les sorcières, était en avance sur son temps. Elle pourrait aujourd'hui être considérée comme l’une des premières sorcières modernes dans sa façon d'établir un pont entre la magie vernaculaire italienne et les courants internationaux de l’ésotérisme occidental tels que le spiritualisme et la théosophie. Cette hybridation du passé et du présent peut être observée dans Aradia, où des éléments de la sorcellerie italienne plus ancienne se mêlent à la critique sociale et aux réflexions philosophiques. En revisitant Aradia en gardant à l’esprit la théorie de l’implication de Roma Lister, des éléments clés de son contenu et de sa composition prennent ainsi une nouvelle signification.
Pourquoi est-ce important ?
La révélation selon laquelle Roma Lister aurait pu être impliquée dans l'écriture d'Aradia pourrait changer notre compréhension des origines du livre et de sa place dans l'histoire de la sorcellerie et de l'occultisme. Elle apporte également une vision plus nuancée du rôle joué par les femmes dans la formation des traditions païennes modernes, soulignant comment des personnalités comme Lister, bien que souvent marginalisées, ont pu jouer un rôle central dans le développement de pratiques ésotériques et mystiques.
En réexaminant la paternité d’Aradia, nous apportons non seulement une reconnaissance aux contributions de Roma Lister à la littérature occulte, mais nous ouvrons également la porte à des discussions plus critiques sur la manière dont le folklore, la magie et la culture se sont croisées à une époque de grands changements sociaux. Cela nous met au défi de repenser la nature complexe de la paternité, de la transmission des connaissances et du rôle des femmes dans la préservation et l’adaptation des traditions anciennes.
Aradia, ou l’Évangile des Sorcières - Le rôle de Roma Lister
Aradia, ou l'Évangile des Sorcières est considéré comme un texte fondateur dans l'étude de la Sorcellerie, du folklore et de l'histoire du paganisme. Le livre fut publié en 1899 par Charles Godfrey Leland, folkloriste et écrivain américain connu pour ses travaux sur les langues, le folklore et les traditions populaires américaines et européennes. Le manuscrit eut une énorme influence sur le développement de la sorcellerie moderne et fut souvent décrit comme un recueil d’anciens rituels et de croyances issues de la sorcellerie italienne et transmis comme une tradition secrète en Toscane. Dans son livre Aradia's Hidden Hand: The Untold Life of Roma Lister, A.D. Manns présente des documents d'archives jamais examinés et révèle des preuves d'une collaboration dans la composition de cette œuvre. Celles-ci impliquent spécifiquement Roma Lister, une sorcière anglo-italienne, folkloriste et proche amie de Leland.
Illustration de 'Gypsy Sorcery and Fortune-Telling' de Charles G. Leland (1891)
Aradia - le débat sur les auteurs
Au cours de sa longue résidence en Florence, en Italie, Charles Godfrey Leland s'est lié d'amitié avec Maddalena, une conteuse et diseuse de bonne aventure. Maddalena aurait présenté à Leland les secrets de la sorcellerie italienne et Leland a selon ses dires été conduit dans « une étrange forêt » de sorcières, d'ombres et de dieux oubliés. Par la suite, Leland a présenté Aradia comme une authentique « retanscription » d’anciennes traditions païennes transmises à travers des générations de sorcières.
Pourtant, les circonstances autours de la création d’Aradia ont toujours fait débat.
La plupart des érudits s'accordent aujourd'hui sur le fait que Maddalena a fourni à Leland le manuscrit original, ainsi qu'un recueil d'autres sorts, recettes et contes populaires de magiciens vivants qui vivait dans ce que Leland appelait « La Toscane Romaine».
Néanmoins, une quantité importante de preuves découvertes par A.D. Manns suggèrent aujourd'hui qu’une autre confidente de Leland – Roma Lister – a joué un rôle important dans l'écriture d’Aradia.
Dans son prochain livre « Aradia's Hidden Hand : The Untold Life of Roma Lister », A.D. Manns présente pour la première fois des documents d'archives jamais examinés, indiquant que Lister pourrait bien avoir joué un rôle plus important dans la création d'Aradia qu'on ne l'avait pensé auparavant.
Arild Rosenkrantz (1870-1964), ‘The Crystal’, “The Tatler”, 1927
Roma Lister - Auteure non reconnue
Roma Lister, bien que peu recensée dans le monde de la sorcellerie et de l'occultisme contemporain, était connue pour sa profonde implication dans les mouvements ésotériques de la fin du XIXe et du début du XXe siècle. Elle entretenait des liens étroits avec divers cercles occultes, notamment ceux influencés par la Société Théosophique et le renouveau païen naissant. Les écrits personnels, journaux et lettres de Lister reflètent un vif intérêt pour la sorcellerie, le folklore et les traditions magiques, qu'elle a explorés dans sa vie personnelle et professionnelle. Ses associés comprennent un certain nombre de partisans influents de la théosophie, du spiritualisme et de la Kabbale, tels que Franz Hartmann, Walburga Paget et Annie Besant. Selon la nièce de Leland, Elizabeth Robins Pennell, Roma Lister était l'une des amies les plus proches de Leland au cours des dernières années de sa vie à Florence. Elle l'a non seulement aidé à répertorié le folklore, mais elle a également pratiqué la magie elle-même. Leland la décrivait souvent comme son «initiée» en sorcellerie.
Dans Aradia’s Hidden Hand: The Untold Life of Roma Lister, A.D. Manns présente des preuves substantielles d'une collaboration cachée pour l'écriture d'Aradia entre Leland, Maddalena, et Roma Lister.
Pan - Illustration pour Etruscan Roman Remains in Popular Tradition par C. G. Leland (1892).
Une nouvelle interprétation du texte
Le texte mélange magie populaire, rituels et réflexions sociales, amenant une compréhension moderne de la sorcellerie comme une forme de résistance contre l'autorité, les normes sociales et les structures religieuses oppressives.
Lister, qui a grandi parmi les sorcières, était en avance sur son temps. Elle pourrait aujourd'hui être considérée comme l’une des premières sorcières modernes dans sa façon d'établir un pont entre la magie vernaculaire italienne et les courants internationaux de l’ésotérisme occidental tels que le spiritualisme et la théosophie. Cette hybridation du passé et du présent peut être observée dans Aradia, où des éléments de la sorcellerie italienne plus ancienne se mêlent à la critique sociale et aux réflexions philosophiques. En revisitant Aradia en gardant à l’esprit la théorie de l’implication de Roma Lister, des éléments clés de son contenu et de sa composition prennent ainsi une nouvelle signification.
Pourquoi est-ce important ?
La révélation selon laquelle Roma Lister aurait pu être impliquée dans l'écriture d'Aradia pourrait changer notre compréhension des origines du livre et de sa place dans l'histoire de la sorcellerie et de l'occultisme. Elle apporte également une vision plus nuancée du rôle joué par les femmes dans la formation des traditions païennes modernes, soulignant comment des personnalités comme Lister, bien que souvent marginalisées, ont pu jouer un rôle central dans le développement des pratiques ésotériques et mystiques contemporaines.
En réexaminant la paternité d’Aradia, nous apportons non seulement une reconnaissance aux contributions de Roma Lister à la littérature occulte, mais nous ouvrons également la porte à des discussions plus critiques sur la manière dont le folklore, la magie et la culture se sont croisées à une époque de grands changements sociaux. Cela nous amène à repenser la nature complexe de la transmission des connaissances et du rôle des femmes dans la préservation et l’adaptation des traditions anciennes.